Keluasan Rahmat Allah

 

Keluasan Rahmat Allah

Islam datang sebagai rahmat bagi semua penghuni alam, yakni sesuatu selain-Nya. Rahmat ini tentunya tidak terbatas pada makhluk bernama manusia. Lebih dari itu, rahmat ini berlaku bagi semua makhluk, baik binatang, tumbuhan, bangsa jin, manusia dan selainnya. Dari semua makhluk ciptaan tersebut, agaknya “manusia” lah yang memiliki kedudukan paling istimewa, bahkan Al-Qur’an menyebutnya sebagai, Ahsani Al-Taqwiim, sebaik-baiknya bentuk.

Sebagai makhluk terbaik, tentu manusia juga dibekali dengan “potensi” yang lebih dari yang lain. Dari sisi fisiknya, manusia memiliki rupa yang “elok”. Ia juga dibekali dengan akal, pikiran dan hati yang dengannya, manusia berpotensi menjadi “khalifah di bumi”. Meski dibekali dengan berbagai potensi yang istimewa, ada sebagian orang yang bersyukur, sehingga memanfaatkan semua potensi tersebut dengan baik, sesuai dengan kehendak-Nya, namun sebagian lainnya, justru menggunakan potensi tersebut sekadar memburu “kesenangan sesaat”. Akibatnya, ia terjerumus pada berbagai bentuk kemaksiatan yang menjerumuskannya pada lembah penyesalan.

Al-Islaam Ya’luu Walaa Yu’laa

 

Al-Islaam Ya’luu Walaa Yu’laa

Agama Islam pertama kali datang di Makkah, setelah Rasulullah saw resmi diangkat sebagai nabi dan Rasul. Hal ini ditandai dengan wahyu yang diturunkan kepadanya sekaligus perintah Allah swt agar memberikan peringatan dan menyeru penduduk Makkah untuk kembali pada jalan kebenaran, yakni kembali mengesakan Allah swt sebagai satu-satunya Rab yang wajib disembah. Disamping itu, risalah ini juga menuntut adanya kesetaraan antara sesama manusia baik di dalam kehidupan sosial, hukum terlebih di hadapan Allah swt. Satu-satunya patokan yang dijadikan sebagai “tolok ukur” kemuliaan adalah tingkat “ketaqwaan”.

Namun, kemunculan Islam sebagai agama yang dianggap sebagai “agama baru” oleh masyarakat Arab ditambah dengan semangat “kesetaraan” yang diusungnya, tentu membuat orang-orang yang telah menduduki titik “nyaman” dalam kehidupannya, baik secara adat, system, dan sebagainya merasa risih, bahkan menolak. Penolakan tersebut, tidak saja dalam bentuk “pemikiran”. Lebih dari itu, umat Islam periode awal, dicemooh, dikucilkan, bahkan mengalami penindasan baik secara psikis, maupun fisik. Bahkan sebagian diantaranya gugur sebagai “syahid” untuk mempertahankan “keyakinan” yang dimilikinya.

Surplus/Defisit Kebahagiaan?

 

Surplus/Defisit Kebahagiaan?

Refleksi Idul Fithri Melalui Canda Tawa Sufi

Rabu, 11 Mei 2022, UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung mengadakan halal bihalal dalam rangka peringatan Idul Fithri 1443 H. Kegiatan ini dilaksanakan di Aula Gedung Arif Mustaqim. Hadir dalam kegiatan ini, seluruh civitas akademika dan karyawan di lingkup UIN Sayyid Ali Rahmatullah.

Pada halal bihalal ini, Rektor UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, Prof. Dr. Maftukhin, M.Ag. berhalangan hadir. Saat ini beliau masih harus menjalani recovery kesehatan. Oleh karena itu, beliau tidak bisa turut serta di tengah-tengah sivitas akademika, meskipun begitu, beliau masih menyempatkan untuk memberi sambutan dalam acara tahunan yang selama dua tahun vacuum karena pandemic covid-19.

‘Idul Fithri; Sekadar Refleksi di Hari Kemenangan

 

‘Idul Fithri; Sekadar Refleksi di Hari Kemenangan

Catatan Silaturim di Dalem Mudir Ma’had Al-Jami’ah Dr. KH. Teguh, M.Ag.

Setelah sebulan lamanya umat muslim di seluruh belahan dunia menjalankan ibadah puasa di bulan suci Ramadhan, tiba saatnya mereka memasuki hari fitri, hari yang ditunggu-tunggu, yakni ‘Idul Fithri. ‘Idul Fithri tahun ini jatuh pada Senin, 2 Mei 2022 M, bertepatan dengan 1 Syawal 1443 H. Hari dimana seluruh umat muslim di berbagai penjuru dunia merasakan kebahagiaan, setelah sebulan lamanya mereka menahan diri dari lapar, dahaga dan segala sesuatu yang membatalkan puasa mulai dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari.

Ditinjau dari sisi bahasa, ‘Idul Fithri berasal dari bahasa Arab, ‘Id artinya kembali dan Al-Fthri artinya suci. Sehingga dari sini bisa dipahami bahwa ‘Idul Fithri artinya adalah kembali kepada kesucian. Pemahaman ini didasarkan pada hadis Nabi saw., “Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan dengan (dasar) iman dan (semata) mengharap (Ridha Allah), maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Menghilangkan Api Dendam dan Permusuhan

 

Menghilangkan Api Dendam dan Permusuhan

(Seri Khutbah I'ed Fithri)

الله أكبر x9

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا. لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبعفوه تغفر الذنوب والسيئات، وبكرمه تقبل الطاعات والقربات، وبلطفه تستر العيوب والزلات.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فيا أيها الناس، اتقواالله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون.واعلموا أن يومكم هذا، يوم عظيم، وعيد كريم، أحل الله لكم فيه الطعام، وحرم عليكم فيه الصيام، فهو يوم تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح وتعظيم وتمجيد، فسبحوا ربكم وعظموه وتوبوا إليه واستغفروه.

Kaum muslimin, jama’ah idul fithri yang dimuliakan Allah,

Puji syukur kita panjatkan ke hadirat Allah swt atas limpahan nikmat dan karunia-Nya kita masih dipertemukan kembali dengan hari bahagia, hari yang dinanti-nanti oleh semua orang yang sebulan penuh lamanya menjalankan puasa, yakni hari ‘idil fithri. Kiranya sudah sepatutnya kita meningkatkan rasa syukur kepada-Nya, dengan sekuat mungkin menjalankan perintah-Nya serta menjauhi semua larangan-Nya.

Shalawat serta salam kita haturkan kepada Nabi akhir zaman, yang menjadi tauladan bagi kita semua, baginda Nabi Muhammad saw yang dengan perjuanganya, dunia terselematkan dari gelapnya jahiliyah dengan nur cahaya yang dibawanya, yakni diinul Islam.

Cahaya Cinta

 

Cahaya Cinta

“Akal pun, jika ia tidak diterangi oleh cahaya cinta, tidak dapat mencapai kapasitas idealnya”. (Mulla Shadra)

Salah satu diantara ilmuan muslim yang memiliki nama besar dalam sejarah pemikiran islam adalah Muhammad ibn Ibrahim Yahya Qawami Syirazi, yang dikenal dengan nama Shadr Al-Din Syirazi atau Mulla Shadra. Seorang filosof muslim abad ke-16/17, pendiri aliran pemikiran filsafat islam yang disebut dengan Al-Hikmah Al-Muta’aliyah (Himah Transenden), yang biasa disebut dengan filsafat hikmah atau hikmah saja.

Melalui pemikirannya ini, Shadra meyakini bahwa daya tertinggi dalam menangkap pengetahuan adalah daya yang bersumber dari penggunaan intuisi (dzauq atau spiritual tasting). Keyakinan ini pula yang agaknya memposisikan Shadra sebagai salah satu diantara ilmuan muslim yang condong pada aliran mistisisme, yakni gerakan yang identic dengan sufisme.

Akhlak Paling Utama Penduduk Dunia dan Akhirat

 

Akhlak Paling Utama Penduduk Dunia dan Akhirat

Perjalanan Ke Rumah

Salah satu diantara hal penting dalam kehidupan ini adalah akhlak. Akhlak memiliki kedudukan lebih enting bila dibandingkan dengan lainnya. Bahkan akhlak hendaknya lebih didahulukan oleh seorang mukmin dibanding ilmunya.

Rasulullah saw mendapat pujian dari Allah juga disebabkan karena akhlak yang dimilikinya, bukan karena dakwahnya, ketabahannya maupun karena perjuangannya yang dipenuhi dengan beratnya perjuangan. Tetapi, kemuliaan akhlaknya lah yang menyebabkan Allah memujinya sebagai hamba pilihan, kekasihnya. Bahkan saat ‘Aisyah ra ditanya perilah akhlaknya, ia (‘Aisyah) menjawab, “Akhlaknya (Rasulullah) adalah Al-Qur’an”. Ini berarti bahwa sepanjang kehidupannya, Rasulullah saw menjadi cermin serta tauladan bagi penerapan isi Al-Qur’an. Tidak berlebihan kiranya saat dikatakan bahwa Rasul adalah Al-Qur’an yang berjalan di dunia ini.

Kemulian akhlak atas semua hal di dunia, tidak lagi diperdebatkan ulama. Bahkan, akhlak menjadi tolok ukur “keshalihan” seseorang. Meskipun ilmu memiliki peran penting bagi kehidupan manusia, akan tetapi akhlak masih tetap dianggap lebih penting daripada peran ilmu. Ini barangkali yang menyebabkan mengapa Rasul diutus kedunia ini, yakni untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.