Tanda-Tanda Celaka

 

Tanda-Tanda Celaka

Salah satu diantara sunnatullah yang telah ditetapkan bagi anak cucu Nabi Adam as. adalah keharusannya untuk tinggal menetap di bumi. Ketetapan ini telah menjadi bagian dari skenario Allah swt. sebelum menciptakan makhluk bernama Adam. Skenario ini tersirat pada percakapan Allah swt. dengan para malaikat sebelum menciptakan Adam sebagaimana disebutkan dalam Surat Al-Baqarah (2); 30, ‘Dan Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui",’ (Qs. Al-Baqarah (2); 30).  Adapun menetapnya Nabi Adam as. di surga sebelum pada akhirnya diturunkan ke dunia merupakan skenario lain yang hanya diketahui-Nya.

Munas Mudir Ma’had Al-Jami’ah PTKIN se-Indonesia Ke-IX

 

Munas Mudir Ma’had Al-Jami’ah PTKIN se-Indonesia Ke-IX

(Swiss Bellin Airport Surabaya, 21-23 November 2022)

Foto Bersama Delegasi Ma'had UIN SATU Tulungagung

Senin-Rabu, 21-23 November 2022, saya berkesempatan mengikuti kegiatan Munas Mudir dan Rihlah Ilmiah yang bertempat di Hotel Swiss Bellin Airport Surabaya. Acara ini merupakan agenda rutin yang dilaksanakan oleh Forum Komunikasi Mudir Ma’had Al-Jami’ah PTKIN se-Indonesia. Adapun munas kali ini merupakan munas Ke-IX. Munas ini diikuti oleh 39 Ma’had Al-Jami’ah dari berbagai PTKIN di tanah air, sehingga munas ini merupakan munas dengan peserta terbanyak setelah sebelumnya di IAIN Tulungagung yang diikuti oleh 33 ma’had.

Saya beserta rombongan tiba di lokasi pada kisaran pukul 17.00 WIB. Setelah selesai melakukan registrasi dan chek in, kami bergegas ke kamar masing-masing untuk beristirahat.

Kendali Syaithan

 

Kendali Syaithan

(Kajian Kitab Al-Minah Al-Saniyyah)

Pada artikel sebelumnya telah dijelaskan bagaimana pentingnya dzikir (mengingat) Allah swt bagi seorang salik/murid. Dzikir menjadi senjata yang bisa melindungi salik dari berbagai hal yang membahayakan baginya. Pelindung dari para musuh baik dari bangsa jin maupun manusia. Dzikir juga bisa menghindarkan salik dari turunnya bala’ serta musibah yang membahayakan baginya. Siapa saja yang melanggengkan dzikir, Allah swt akan menjadi pelindung-Nya dari segala sesuatu yang mengancamnya.

Diantara fadhilah dzikir bagi manusia sebagaimana disampaikan oleh para ulama adalah menghindarkan dirinya dari dikendalikan oleh syaithan. Para ulama mengatakan, ‘Sesungguhnya dzikir itu manakala telah tertanam dalam diri seseorang, ia akan menjadikan syaithan ‘melemah’ ketika mendekati seorang yang berdzikir. Ketika syaithan telah dibuat lemah, berkumpullah teman-temannya (syaithan), kemudian ditanyakanlah tentang apa yang terjadi padanya? Kemudian dikatakan bahwa ia telah mendekati seorang yang berdzikir, maka ia menjadi lemah.’

Senjata Muridin

 

Senjata Muridin

(Kajian Kitab Minahussaniyyah)

Terminology murid dalam dunia tasawuf memiliki makna yang berbeda dari disiplin ilmu lainnya. Di dunia pendidikan murid dipahami dengan makna seorang yang belajar untuk memperoleh ilmu dari gurunya. Ia merupakan seorang pencari ilmu di bawah asuhan para guru yang mentransfer informasi, ilmu serta pengetahuan kepadanya.

Adapun dalam dunia tasawuf murid sepadan dengan term salikin, yakni orang yang sedang menempuh perjalanan spiritual untuk mencapai kedekatan kepada Allah swt. dengan sedekat-dekatnya di bawah bimbingan seorang guru mursyid. Guru yang diyakini memiliki kemampuan khusus untuk membimbing, mengarahkan, mendidik serta menuntun murid-nya untuk mencapai kedekatan kepada Allah swt. serta menyelamatkannya dari jebakan spiritual yang kerapkali menyesatkan jalan salik atau murid, sehingga tidak sampai pada tujuan yang diharapkan.

Cara Menghilangkan Rasa “Resah” dalam Hidup

 

Cara Menghilangkan Rasa “Resah” dalam Hidup

(Kajian Kitab Minahussaniyyah)

Setiap insan yang ditakdirkan terlahir dan hidup di dunia, mau tidak mau, suka maupun tidak, mesti menjalani hidup di dunia dengan berbagai suka dukanya. Tidak selamanya seorang hidup dengan kelapangan, pun pula sebaliknya, tidak seorangpun selalu berada dalam kesempitan. Kelapangan dan kesempitan bagaikan dua mata uang yang tidak bisa dipisahkan. Keduanya silih berganti datang dan pergi. Durasinya pun berbeda. Terkadang ‘lapang’ mengambil tempat lebih lama, pun pula sebaliknya, terkadang ‘sempit’ lebih lama tinggal bersama seseorang.

‘Lapang’ dan ‘sempit’ sesungguhnya bukan lah masalah dalam kehidupan. Keduanya merupakan bagian dari sunnatullah yang tentunya tidak akan pernah bisa dihilangkan. ‘Lapang’ umumnya lebih diharapkan ‘lebih lama’ tinggal dan menetap, sebaliknya ‘sempit’ cenderung lebih dibenci dan diharapkan segera pergi tanpa harus kembali.

Musuh Paling Berbahaya

 

Musuh Paling Berbahaya

(Seri Khutbah Jum’ah)

Jama’ah jum’ah yang dimuliakan Allah,

Marilah pada kesempatan yang penuh barakah ini, kita senantiasa meningkatkan kualitas iman dan taqwa kita kepada Allah swt., dengan berupaya sekuat mungkin menjalankan seluruh perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya. Sungguh dengan bekal iman dan taqwa, kita akan menjadi orang yang beruntung dalam kehidupan dunia, terlebih saat kita kembali menghadap-Nya kelak di hari kiamat.

Jama’ah jum’ah yang dimuliakan Allah,

Segala sesuatu selain Allah swt. adalah makhluk, artinya sesuatu yang diciptakan. Makhluk ini adakalanya yang hidup dan ada pula yang mati. Yang hidup seperti binatang, tumbuhan, manusia, jin dan malaikat. Adapun yang mati seperti kayu, batu, meja, kursi dan sebagainya.

Keajaiban Urusan Mukmin

 

Keajaiban Urusan Mukmin

Secara sederhana mukmin berasal dari bahasa Arab, أمن يؤمن إيمانا مؤمنا , yang artinya adalah orang yang beriman. Artinya seorang mukmin adalah seorang yang di dalam dirinya terdapat karakter iman.

Iman secara lughah memiliki arti percaya. Adapun secara istilah iman berarti membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan mengamalkan dengan perbuatan. Dengan demikian, iman menuntut adanya sinkronisasi antara apa yang ada di hati, lisan dan perbuatan.

Seorang yang di dalam dirinya telah ada karakter “iman”, memiliki keistimewaan bila dibandingkan dengan yang lain. Keistimewaan itu, tentunya bukan sekadar klaim semata, namun “kenyataan” yang telah diakui baik dari sisi naqli maupun ‘aqli-nya.