Anjuran Belajar

Anjuran Belajar

Turunnya wahyu pertama Surat al-Alaq (96); 1-5, merupakan satu tonggak sejarah revolusi bangsa Arab. Bangsa Arab yang kala itu hidup dalam keterpurukan dalam mayoritas aspek kehidupan. Saking terpuruknya bangsa Arab dikenal sebagai bangsa ummi, yakni bangsa yang tidak mengenal baca tulis/buta huruf.

Kehidupan bangsa Arab kala itu jauh dari kata “maju” dan “beradab”. Dari sisi pemerintahan, tata kota, hingga ilmu pengetahuan hampir tidak ada yang menunjukkan adanya kehidupan yang  maju dan beradab. Dari sisi kepercayaan bangsa Arab banyak yang menyembah berhala yang mereka ciptakan sendiri. Diantanya adalah latta, uzza, manat dan hubal.

Dari sisi sosiologis, bangsa Arab tidak menghargai kaum hawa, sebagai seorang yang telah melahirkan dan merawat mereka saat masih kecil. Perempuan cenderung dipinggirkan dan bahkan tidak segan-segan mereka membunuh dan mengubur bayi perempuan hidup-hidup karena merasa malu. Sungguh satu kehidupan yang sangat jauh dari kata “berperikemanusiaan”.

Dua Hal yang Membahayakan Tawakkal

Dua Hal yang Membahayakan Tawakkal

Islam menganjurkan umatnya agar senantiasa bertawakkal kepada Allah Swt dalam setiap urusan. Tawakkal adalah menyerahkan semua urusan kepada Allah Swt. Dengan bertawakkal bukan berarti seseorang meninggalkan ikhtiyar dalam upaya mencari karunia-Nya.

Tidak ada satu hal yang menimpa manusia melainkan atas takdir Allah Swt. Allah Swt. berfirman dalam al-Qur’an Surat al-Taubah (9); 51:

قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Artinya: Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal." (QS. Al-Taubah (9); 51)

Jenis-Jenis Ulama

Jenis-Jenis Ulama

Keberadaan ulama sebagai pewaris Rasul bukan hal yang diragukan lagi. Keterangan hadits telah menjelaskan setegas-tegasnya bahwa para ulama adalah pewaris para nabi. Pewaris dalam hal ilmunya, yang dengan ilmu tersebut ia menyelamatkan dirinya dan umat yang lain dari segala bentuk kesesatan.

Namun demikian, tidak lantas setiap ulama mendapat jaminan masuk surga. Sebagian di antara mereka akan masuk surga dan sebagian lain, mungkin saja masuk ke dalam neraka. Yakni, tempat di mana segala bentuk siksa yang tidak pernah disaksikan dan dirasakan oleh siapapun ada di sana.

Ma’had al-Jami’ah Tulungagung Kunjungi Maqbarah Auliya’

Ma’had al-Jami’ah Tulungagung Kunjungi Maqbarah Auliya’

Ziyarah maqbarah seolah menjadi hal yang telah mendarah daging dalam diri umat Islam Indonesia, terutama masyarakat muslim Jawa. Ziyarah maqbarah dilakukan untuk mengenang dan mengingat jasa-jasa para pendahulu serta ngalap berkah supaya lebih diberikan lagi semangat untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta, Allah Swt.

Secara hukum Islam tidak ada larangan yang menjelaskan haramnya berziarah kubur. Bahkan berdasarkan riwayat hadits, ziyarah maqbarah merupakan satu hal yang diperintahkan oleh Rasulullah Saw. Disebutkan dalam satu hadits:

إني نهيتكم عن زيارة القبور فزُوروها فإنَّ فيها عِبْرةً ... الحديث

Artinya: “Sesungguhnya (dulu) aku melarang kalian menziarahi kubur, maka (sekarang) ziarahlah, karena (dalam) ziyarah itu terdapat pelajaran yang baik (ibrah)…(Musnad al-Hambali dalam Bab Wasi’ bin Hibban).

Hakikat Diri

Hakikat Diri

“Apa yang engkau lakukan saat tiada orang melihatmu, itulah diri kamu yang sesungguhnya”

Ainun Najib

Jika kita ingin tahu siapa diri kita sesungguhnya, maka telitilah diri sendiri saat sendiri. Perilaku seseorang ketika sendirian mencerminkan pribadi dirinya yang sesungguhnya. Pribadi yang tidak dijajah oleh siapapun di luar dirinya.

Saat seseorang berada di tengah-tengah kerumunan banyak orang, apa yang nampak dan terlihat dari apa yang dikerjakannya tidak mencerminkan pribadinya yang sesungguhnya. Seorang yang berada di tengah banyak orang lebih banyak menunjukkan perilaku baik yang menunjukkan dirinya sebagai pribadi perfect dan istimewa dihadapan orang lain. Dengan kata lain, setiap perilaku yang dilakukannya boleh jadi merupakan bentuk pencitraan.

Banyak orang yang rajin bekerja saat ditunggui atasan, namun sebaliknya saat atasan sedang bepergian, mendadak malas menerpa. Banyak juga orang yang rajin ibadah saat bersama dengan teman-temannya, berada di tengah banyak orang rajin memutar tasbih, berlama-lama dalam i’tikaf dan sebagainya. Namun saat sendiri, dia menyibukkan diri dengan kemaksiatan. Karena itu, jika anda ingin tahu bagaimana sejatinya diri anda, maka lihatlah saat anda sedang sendiri.

Mensyukuri Nikmat

Mensyukuri Nikmat

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم. حمدا وشكرا لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعده

سيادة الكرماء علماءنا الأفاضيل

سيادة المحترمين هيئة التحكيم فى هذه المسابقة

ويا أيهاالحاضرون رحمكم الله

فى هذه الفرصة الثمينة أقول لكم شكرا جزيلا إلى حضرة رئيس الجلسة الذي أعطاني فرصة ثمينة لأن أتكلم أمامكم كلمات التى تتعلق ب"شكر النعم" باسم جميع التلاميذ من المدرسة الإبتدائية الإسلامية " دارالسلام" جانجرينج فونجوك بليتار.

أيهاالحاضرون رحمكم الله

اعلم أن نعم الله كثيرة جدا، منذ قيامنا من النوم فى الصباح حتي نيامنا فى الليل. لايمكن علينا أن نعدها واحدا فواحدا لكثرة جملتها.لقد قال الله تعالى فى كتابه الكريم وهو أصدق القائلين:

وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (سورة ابراهيم (34))

Istiqamah Dalam Taubat

Istiqamah Dalam Taubat

Tidak ada seorangpun yang luput dari kesalahan. Setiap orang pernah terjerumus ke dalam kesalahan entah besar atau kecil kesalahan yang diperbuatnya itu. Wajar saja bilamana manusia pernah terjerumus ke dalam kesalahan. Memang manusia diciptakan dengan potensi untuk berbuat salah, pun pula ada dalam diri manusia potensi untuk melakukan kebaikan.

Allah Swt. berfirman dalam al-Qur’an Surat al-Syamsy (91); 8:

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

Artinya: Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, (QS. Al-Syamsy (91); 8)

Berbuat fujur adalah potensi terbesar dalam diri manusia, karena itu fujur disebut lebih awal daripada kata taqwa. Fujur adalah kecenderungan dalam diri manusia untuk melakukan sesuatu yang menyimpang yang tidak sesuai dengan ketentuan syariat yang dibenarkan. Oleh karena itu wajar sekali bila manusia lebih senang untuk memperturutkan keinginan nafsunya daripada memperbanyak ibadah dan ketaatan pada perintahnya.