أهمية طلب العلم (المحاضرة الإسلامية)

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذى أمرنا بطلب العلم والعمل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.

فضيلة الكرام أيها السادات العلماء

فضلية الكرام هيئة التحكيم فى هذه المسابقة

ويا أيها الإخوة فى الله الأحباء

فى هذه الفرصة الثمينة حي نشكر الله تعالى على ما أولنا من النعم الجزيلة حتى نستطيع أن نجتمع فى هذاالمكان المبراك لاشتراك المسابقة فى المحاضرة الإسلامية لطلاب المدرسة الإبتدائية

صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى حضرة رسول الله محمد ابن عبد الله الذى ترجى شفاعته من يومنا هذا إلى يوم لقاء الله

Belajar Sabar

 

Belajar Sabar

Salah satu diantara sifat terpuji yang dianjurkan Islam agar dimiliki umatnya adalah sabar. Sabar adalah sikap menahan emosi dan keinginan, serta bertahan dalam situasi sulit dengan tidak mengeluh. Sifat ini menunjukkan ketinggian kemuliaan seseorang yang telah mampu mengelola emosinya sehingga ia tidak mudah terombang-ambing dengan berbagai situasi dan kondisi yang sering berubah dalam kehidupan.

Memberi nasehat kepada seseorang agar berlaku sabar dalam menghadapi persoalan hidupnya mudah dilakukan. Siapapun orangnya bisa memberikan nasehat kepada orang lain untuk bersabar. Saat ujian dan cobaan datang mendera, menjenguk seorang yang sedang sakit, atau mengunjungi teman yang sedang mengalami himpitan ekonomi yang sulit, sementara kita tidak bisa berbuat apa-apa untuk membantunya secara finansial, yang paling mungkin dilakukan adalah dengan memberikan motivasi dan semangat kepadanya untuk “sabar”.

Muharram Bulan Hijrah

 

Muharram Bulan Hijrah

Bulan Muharram termasuk bulan istimewa bagi umat muslim. Satu Muharram merupakan tahun baru bagi kalender hijriyyah yang ditetapkan oleh khalifah Umar Ibnu Khathab yang membuatnya berbeda dari kalender masehi yang dimulai hitungannya dari kelahiran Isa al-Masih, meski ada dugaan bahwa hal itu tidak sesuai dengan hari kelahirannya mengingat hari Raya Natal di peringati pada tiap tanggal 25 Desember.

Artikel ini semestinya ditulis pada awal tahun baru hijriyyah, 1 Muharram tahun ini, 1442 H. Akan tetapi, karena sesuatu dan lain hal, penulis baru bisa menulisnya pada saat ini. Semoga tidak mengurangi kebermanfaatan bagi semua orang yang membacanya.

Al-Hikam, Ahad Pagi 02 Agustus 2020

 

Al-Hikam, Ahad Pagi 02 Agustus 2020

قوم تسبق أنوارهم أذكارهم وقوم تسبق أذكارهم أنوارهم

“Kaum yang nurnya mendahului dzikirnya dan kaum yang dzikirnya mendahului nurnya”

Ada dua kelompok orang yang menuju kepada Allah dalam proses dzikirnya. Pertama adalah kelompok yang dzikirnya di dahului oleh nurnya. Kelompok ini adalah kelompok orang-orang yang dikehendaki oleh Allah/muraaduun. Yakni orang-orang yang ditarik oleh nur-Nya, sehingga dzikir yang dilakukannya tanpa “kepayahan”, karena dituntun oleh nur yang lebih dahulu datang kepadanya. Kelompok ini juga dikenal dengan istilah majdzubiin.

Kelompok kedua adalah orang-orang yang dzikirnya mendahuluinya nurnya. Mereka melakukan dzikir sebagai upaya untuk taqarrub dan mendapatkan nur yang bisa menerangi hatinya sehingga musyahadah kepada Allah. Kelompok ini harus bersusah payah dalam dzikirnya, riyadhah dan mujahadah mati-matian untuk mendapatkan nur tersebut.

Al-Hikam Ahad Pagi, 16 Agustus 2020

 

Al-Hikam Ahad Pagi, 16 Agustus 2020

ما كان ظاهر ذكر إلا عن باطن شهود وفكر

Artinya: “Tidak ada dzikir dhahir, kecuali hatinya melihat dan berfikir”

Pada dasarnya dzikir dhahir tidak akan ada melainkan ada setelah proses syuhud kepada Allah dan berfikir (tentang Allah swt.). Adanya dzikir lahir selalu di dahului proses syuhud dan berfikir tentang-Nya.

Yang dimaksud di sini adalah proses perjalanan menuju Allah swt. dalam dunia tasawuf. Sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya, bahwa dalam proses perjalanan tersebut ada dua cara yang masyhur yakni jadzab, orangnya dikenal dengan majdzubin dan salikin. Majdzubin adalah orang yang di tarik ke hadhrah-Nya, Allah swt. karena dia memang diinginkan-Nya. Sementara salikin adalah orang yang ingin sampai pada hadhrah-Nya, Allah swt.

Al-Hikam, Ahad Pagi, 09 Agustus 2020

 

Al-Hikam, Ahad Pagi, 09 Agustus 2020

ذاكر ذكر ليستنير قلبه، وذاكر استنار قلبه فكان ذاكراً، والذي استوت أذكاره وأنواره: فبذكره يهتدي، وبنوره يقتدي. (ابن عطاء الله السكندريى)

Artinya: “Adakalanya seorang dzikir (ingat kepada Allah) untuk supaya hatinya menjadi terang, dan orang yang dzikir untuk mencari terangnya hati, orang tersebut adalah orang yang (benar-benar) dzikir. Ada juga orang yang sama dzikirnya dan cahayanya (orang yang telah terang hatinya), dengan dzikirnya ia mendapat petunjuk, dan dengan cahayanya (terangnya hati), ia mengikuti.” (Syaikh Ibnu Athaillah al-Sakandari)

Dalam proses perjalanan menuju kepada Allah (dunia sufi), ada dua orang yang berbeda dalam prosesnya, yang pertama disebut salikin, dan kedua majdzubin. Salikin adalah orang-orang yang masih gelap matahatinya dan ingin supaya mendapatkan “padange ati”, atau hati yang terang. Mereka mencari guru mursyid, yang bisa membimbingnya, memberikan “irsyadul qalbi”, petunjuk hati supaya mereka bisa mencapai kedekatan kepada Allah dan menggapai ma’rifatullah.

Jenis-Jenis Manusia

Khutbah Pertama

الحمدلله حمدا لمن قال فى كتابه الكريم أعوذبالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم ثم رددناه أسفل السافلين إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد وسلمم تسليما كثيرا. أما بعد فيا أيها الناس اتقواالله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون.

Hadirin jama’ah jum’ah yang dimulyakan Allah,

Marilah pada kesempatan yang penuh barakah ini, kita senantiasa meningkatkan iman taqwa kepada-Nya, dengan berusaha menjalankan seluruh perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya. Dengan berbekal keimanan dan taqwa, kita bisa meraih kebahagian di dunia, terlebih di akhirat.

Hadirin jama’ah jum’ah yang dimulyakan Allah

Perlu kita ketahui bersama, bahwa apa yang ada di dunia ini, selain dari pada-Nya adalah makhluk/ciptaan. Makhluk ciptaan Allah di dunia terbagi mnejadi empat macam, yaitu makhluk yang tidak mempunyai akal dan nafsu, makhluk yang mempunyai nafsu tetapi tidak memiliki akal, makhluk yang memiliki akal tetapi tidak memiliki nafsu dan makhluk yang memiliki akal dan nafsu.

Yaumun Nahr dan Tasyrik

Yaumun Nahr dan Tasyrik

Setelah Nabi Ibrahim as. merasa yakin bahwa perintah menyembelih Ismail benar berasal dari wahyu yang diperintahkan Allah kepadanya, ia lantas menyampaikan hal tersebut kepada putranya Ismail as. Saat itu ia masih berusaha belia, sebagaimana diceritakan dalam al-Qur’an:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Artinya: “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar". (Qs. Al-Shaffat (37); 102)

Hari Arafah

Hari Arafah

Pada artikel sebelumnya saya sedikit mengulas mengenai hari tarwiyah, maka artikel ini merupakan kelanjutan dari artikel sebelumnya. Jika tarwiyah dinisbatkan pada keraguan yang ada pada diri Nabi Ibrahim As. apakah perintah tersebut benar berasal dari Allah Swt., berupa wahyu yang disampaikan-Nya melalui mimpi, maka arafah adalah jawaban atas rasa keraguan tersebut.

Setelah Nabi Ibrahim As. menjalankan puasa pada hari tarwiyyah, pada malam harinya, kembali ia mendapatkan wahyu dari Allah Swt. berupa perintah untuk menyembelih putranya, Ismail. Sebagai seorang nabi, tentu dengan isyarat kedua ini, beliau menjadi yakin dan percaya bahwa memang perintah tersbeut berasal dari Allah, bukan dari setan.

Hari Tarwiyah

Hari Tarwiyah

Bulan Dzulhijjah termasuk salah satu bulan itimewa dalam Islam. Di bulan ini, umat muslim merayakan lebaran idul adha yang akrab dengan istilah lebaran kurban. Lebaran dimana umat muslim menyembelih kurban sebagai bentuk upaya untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di bulan ini juga umat muslim disunahkan agar menunaikan puasa dua hari, yakni puasa tarwiyah dan puasa arafah. Pada artikel ini saya sedikit membahas tentang hari tarwiyah.

Secara sederhana semua umat muslim memahami bahwa hari tarwiyah adalah hari ke-8 dari bulan Dzulhijjah. Namun tidak semua umat muslim memahami mengapa hari tersebut dikenal dengan hari tarwiyyah.

Al-Hikam, Ahad Pagi 26 Juli, 2020

Al-Hikam, Ahad Pagi 26 Juli, 2020

كيف تطلب العوض عن عمل هو متصدق به عليك، أم كيف تطلب الجزاء عن صدق هو مهديه إليك

“Bagaimana mungkin engkau menuntut iwadh/ganti atas amal yang Dia (Allah) telah shodaqahkan kepadamu? Atau bagaimana mungkin engkau meminta jaza’/balasan atas shodaqah yang Dia (Allah) telah hadiahkan kepadamu?

Seorang yang menjalani perjalanan menuju wushul kepada Allah adakalanya telah diberikan hadiah kepadanya pemberian-pemberian yang bersifat cepat. Ijabahnya do’a dan sejenisnya. Hal ini menunjukkan bahwa amalnya telah diterima besok di hari kiamat.

Oleh karena itu bagaimana seseorang menjalankan amal perbuatan ikhlas dengan mengharapkan balasan atas amal yang dikerjakannya? Seorang yang ikhlas sudah tidak lagi melirik/melihat kepada pemberian dari Allah. Tidak lagi mengharap balasan surga, atau diselamatkan dari neraka. Mengapa? Karena pada hakikatnya ikhlas itu sendiri merupakan anugerah dari Allah Swt.

Tujuh Kelompok Orang yang Akan Mendapatkan Perlindungan di Hari Kiamat

Tujuh Kelompok Orang yang Akan Mendapatkan Perlindungan di Hari Kiamat

Tidak ada yang kekal di dunia ini. Semua hanya menunggu giliran kapan dipanggil untuk kembali menghadap-Nya. Dia-lah yang Maha Perkasa, tiada sekutu bagi-Nya. Ketika menghendaki sesuatu, Dia hanya berfirman, “Kun Fayakunu”.

Saat kiamat tiba, tak seorangpun mampu lari darinya. Dunia beserta seluruh isinya akan dihancurkan oleh Allah atas kehendak-Nya. Bumi mengalami guncangan yang dahsyat, seluruh isi perutnya akan keluar berhamburan, gunung-gunung beterbangan bagaikan kapas, planet-planet saling berbenturan dan terjadilah kepanikan dahsyat yang tiada tandingnya.

Wabah Covid-19 Sebagai Ujian Iman dan Taqwa

KHUTBAH IDUL ADHA

Wabah Covid-19 Sebagai Ujian Iman dan Taqwa

Khuthbah Pertama

الله أكبر 9

X

الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. الحمدلله الذي جعل اليوم عيدا للمسلمين، ووحدنا بعيده كأمة واحدة، من غير الأمم، ونشكره على كمال إحسانه وهو ذوالجلال والإكرام.

أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير، وأشهد أن سيدنا محمدا عبدك ورسولك . اللهم صل وسلم على حبيبنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وعلى أله وأصحابه ومن دعا إلى الله بدعوته، وجاهد فى الله حق جهاده. أما بعد فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله فقد فاز المتقون. الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

Hadirin jama’ah ‘idil adha ingkang winulyo,

Monggo wonten ing kesempatan id ingkang mubarokah meniko, kito tansah ningkataken anggen kito iman lan taqwa wonten ngerso dalem Allah Swt. keranten kanti modal iman lan taqwa kito bade dados tiyang ingkang bejo wonten sak lebetipun gesang wonten donyo, langkung-langkung wonten ing akhirot.

Mengalir Saja

Mengalir Saja

Setiap orang ingin mencapai kesuksesan dalam hidupnya. Sukses dalam arti memiliki harta berlimpah, pekerjaan yang mapan, jabatan yang tinggi dan tentunya memiliki nama baik di tengah komunitas masyarakat. Namun untuk mencapai hal tersebut, setiap orang memiliki cara yang tentunya dipengaruhi oleh motivasi yang ada pada dirinya.

Peribahasa mengatakan, “Banyak jalan menuju Rhoma”. Satu tujuan bisa memiliki banyak jalan. Itulah setidaknya yang bisa dipahami dari peribahasa tersebut. Ini adalah fakta di lapangan bahwa memang banyak ragam cara yang ditempuh oleh seseorang untuk mencapai tujuan hidup yang dicita-citakannya.

IAIN Tulungagung, Kampus Dakwah dan Peradaban Santri Madin, Santri Berpotensi

IAIN Tulungagung, Kampus Dakwah dan Peradaban

Santri Madin, Santri Berpotensi

Semenjak IAIN Tulungagung mentahbiskan diri sebagai kampus dakwah dan peradaban, banyak inovasi dan terobosan baru yang diambil guna memperkuat kualitas mahasiswanya. Salah satu diantaranya adalah diberlakukannya program madin yang wajib diikuti oleh seluruh mahasiswa baru pada dua semester pertama, baik mahasantri yang mukim di Ma’had al-Jami’ah maupun mahasantri non mukim Ma’had.

Program madin ini merupakan terobosan real yang banyak memberikan dampak positif bagi mahasiswa di lingkungan IAIN Tulungagung. Sebagaimana dimaklumi bahwa input mahasiswa baru di IAIN Tulungagung sangat beragam, ada yang sebelumnya pernah mengenyam pendidikan agama baik di pesantren maupun dari madrasah, bahkan ada yang sama sekali belum pernah mengenyam pendidikan di pesantren maupun di madrasah seperti MTs dan MA.

Dua Mata yang Tak Tersentuh Api Neraka

Dua Mata yang Tak Tersentuh Api Neraka

Kehidupan di dunia ini merupakan ujian bagi manusia. Ujian atas pengakuan mereka sewaktu dirahim bahwa Allah adalah Tuhan. Semua menjawab ‘bala syahidna’, ya kami bersaksi. Demikianlah kira-kira pernyataan setiap manusia sebelum mereka terlahir di dunia ini.

Setelah manusia lahir dan melihat gemerlapnya kehidupan dunia, banyak diantara mereka yang lupa akan pengakuan tersebut. Mereka berburu gemerlapnya dunia tanpa mengenal waktu siang dan malam. Dihabiskannya waktu sekedar untuk mencari kesenangan sesaat tanpa peduli bahwa mereka memiliki tanggung jawab kepada Tuhan-nya. Tanggung jawab yang kelak pasti ditanyakan saat mereka kembali kepada-Nya.

Melihat Tuhan

Melihat Tuhan

Salah satu diantara sifat wajib Allah adalah wujud, artinya ada. Dalilnya adalah adanya dunia beserta isinya. Apa yang ada di dunia ini menjadi bukti bahwa ada Dzat Yang Menciptakannya, yakni Allah Swt.

Diantara pertanyaan yang biasa diajukan adalah apakah mungkin seorang mukmin bisa melihat Allah? Untuk menjawab pertanyaan ini, tentu bukan hal yang mudah. Karena wilayah ini adalah wilayah tauhid yang bisa saja berimbas pada keimanan yang ada pada diri seseorang.

Syafa'at

Syafaa’at

Sudah menjadi keyakinan umat muslim bahwa siapa saja yang senantiasa menjalin hubungan baik dengan Rasulullah Saw. melalui shalawat serta memperbaiki shalawatnya akan menerima kegembiraan dengan syafaatnya. Syafa’at artinya pertolongan, yakni pertolongan dari Rasulullah Saw. bagi umatnya.

Memang secara hakiki segala sesuatu ada pada ketentuan Allah Swt. Dia-lah pemegang segala urusan di dunia ini. Akan tetapi, dalam praktiknya, Allah menginginkan sunnah-Nya tetap berjalan. Segala urusan diciptakan-Nya melalui proses agar manusia mau berusaha dalam hidupnya. Tidak ada yang instan, semua urusan membutuhkan proses.

Istighfar Anak Untuk Orangtuanya yang Telah Wafat

Istighfar Anak Untuk Orangtuanya yang Telah Wafat

Orang tua adalah sebab keberadaan seseorang di dunia. Karena keduanya seorang bisa merasakan kehidupan, merasakan kenikmatan, dan bisa mengistirahatkan tubuhnya sekedar untuk menghilangkan rasa penat.

Seorang ibu, berjuang dengan segenap jiwa raganya semenjak ia mengandung, melahirkan hingga membesarkan anak-anaknya. Tak jarang, ia menaham lapar, supaya anak-anaknya bisa makan. Menahan capek, demi mendapatkan sesuap makanan untuk buah hatinya.

Konsekuensi Pengakuan Iman

Khutbah Pertama

الحمدلله حمدا لمن قال فى كتابه الكريم أعوذبالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد وسلمم تسليما كثيرا. أما بعد فيا أيها الناس اتقواالله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون.

Hadirin jama’ah jum’ah yang dimulyakan Allah

Mari di kesempatan yang penuh barakah ini, kita senantiasa meningkatkan kualitas iman dan taqwa kepada Allah Swt. Dengan modal iman dan taqwa itulah, kita akan menjadi orang yang beruntung baik di kehidupan dunia, terlebih saat kita kembali menghadap kepada-Nya.