Pesantren dan Mithologi Ilmu Ladunni

Pesantren dan Mithologi Ilmu Ladunni

Sebagai salah satu sistem pendidikan Islam tradisional di Indonesia, pesantren memiliki ciri khas dan keunikan sendiri yang membedakannya dari model pendidikan lainnya. Pesantren menjadi satu model pendidikan yang layak untuk terus diikuti perkembangannya sampai era modern seperti saat ini.

Pada era modern seperti sekarang, kita banyak menemukan model pendidikan pesantren dengan beragam model pengembangannya. Ada pesantren yang tetap mempertahankan keasliannya dengan menggunakan model sorogan dan bandongan sebagai metode pengajarannya. Ada juga yang telah mengambil lompatan untuk membuka lembaga-lembaga pendidikan umum sebagai upaya untuk menjembatani para santri yang ingin mendapatkan tambahan ilmu umum. Sebagian lain ada yang menjadikan bahasa Arab dan Inggris sebagai bahasa kesehariannya.

Pesantren dan Ta’zir

Pesantren dan Ta’zir

Pesantren merupakan salah satu model sistem pendidikan tradisional tua yang ada di Indonesia. Model pendidikan ini konon merupakan adaptasi model pendidikan ala hindu budha yang kala itu mereka tinggal di dekat tempat ibadah untuk mendalami kitab suci.

Pada perkembangan berikutnya, model pendidikan tersebut diadopsi dan dikembangkan oleh para wali untuk menyebarkan agama Islam di bumi nusantara. Dalam model pembelajaran ini, biasanya para santri tinggal di dekat surau/masjid yang di kompleks tersebut kyai sebagai tokoh sentralnya, tinggal dan memberikan pendidikan pada para santrinya.

Hidup Adalah Pilihan

Hidup Adalah Pilihan

Banyak orang merasa bingung saat menghadapi berbagai persoalan yang kerap kali muncul dalam kehidupannya. Umumnya semua orang berharap ingin memeroleh keseluruhannya dengan hasil yang maksimal. Jika memungkinkan semua yang ada dalam kehidupan ini bisa dimilikinya tanpa terkecuali.

Di sisi lain, banyak juga orang yang beranggapan bahwa dirinya telah memiliki semuanya. Mereka merasa memiliki nilai ‘lebih’ bila dibandingkan lainnya. Namun, umumnya jika ditanya apakah mereka lebih baik dari yang lainnya, lisannya pun menjawab bahwa ia tidak lebih baik dari lainnya. Tetapi, sekali lagi nurani manusia tidak bisa dibohongi. Rasa itu ada, hanya lisan merasa tidak patut jika menyampaikan.

Ayo Menulis

Sabtu, 26 Oktober 2019

Kuliah Bersama Dr. Ngainun Naim, M.Hi

Banyak hal yang saya dapatkan di perkuliahan hari ini. Beliau memiliki banyak pengetahuan yang bisa ditularkannya bagi seluruh mahasiswa, utamanya berkaitan dengan tradisi yang digelutinya, “menulis”.

Menulis merupakan satu tradisi yang memiliki banyak manfaat bagi seseroang. Selain tradisi ini semakin memperkuat tradisi intelektual seseorang, memperbanyak khazanah pengetahuan dan sejenisnya, tradisi ini juga memberikan peluang bagi seseorang untuk hidup dalam “keabadian”.

Bagaimana bisa seseorang hidup dalam keabadian? Bukankah keabadian itu hanya milik Allah seorang? Ya, benar, keabadian hakiki hanyalah milik-Nya. Lantas apa yang saya maksudkan dengan keabadian ini?

PESANTREN DI TENGAH ARUS MODERNITAS

PESANTREN DI TENGAH ARUS MODERNITAS

Oleh: Muhamad Fatoni, M.Pd.I

Sekilas tentang Pesantren

Salah satu model pendidikan yang dianggap sebagai model pendidikan tertua di tanah air adalah model pendidikan pesantren. Pesantren merupakan model pendidikan asrama yang menaungi semua lapisan masyarakat, khususnya masyarakat lapisan bawah dan rakyat jelata, yang memiliki perbedaan dengan sistem pendidikan asrama Hindu-Budha yang hanya menaungi anak-anak aristokrat.[1] Pesantren menjadi salah satu lembaga pendidikan yang banyak memberikan kontribusi pada bangsa ini jauh sebelum proklamasi kemerdekaan sebagai penanda lepasnya bumi nusantara dari penindasan bangsa penjajah.

Di awal kehadirannya pesantren bersifat tradisional untuk mendalami ilmu-ilmu agama Islam sebagai pedoman hidup (tafaqquh fi al-din) dengan menekankan pada pentingnya moral dalam masyarakat.[2] Karena itu moralitas menjadi karakter yang melekat pada diri seorang yang mengeyam pendidikan di pesantren.

PRAKATA PANITIA

PRAKATA PANITIA

Mujahadah Rubu'ussanah Kab/Ko Blitar

Kamis, 10 Oktober 2019

di Alun-Alun Kanigoro Kabupaten Blitar

السلام عليكم وعليكن ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى أتانا            بالواحدية بفضل ربنا

الحمد لله الصلاة والسلام       عليك والأل أيا خير الأنام

رب كريم وأنت ذو خلق عظيم          فاشفع فاشفع لنا عند الكريم

يا أيهاالغوث سلام الله          عليك ربني بإذن الله

وانظر إلي سيدي بنظرة          موصلة للحضرة العلية

يا ربنا اللهم صل سلم           على محمد شفيع الأمم

والأل واجعل الأنام مسرعين    بالواحدية لرب العالمين

ياربنا اغفر يسر افتح واهدنا     قرب وألف بيننا ياربنا

Ø Hadratul Mukarrom Kanjeng Romo KH. Abdul Latif Madjied RA. Pengasuh yayasan perjuangan Wahidiyah dan pondok Pesantren Kedunglo al-Munadhdhoroh yang senantiasa kita ikuti dan kita tha’ati.

Ø Al mukarromah Ibu Nyahi wa Ahlal Bait, yang kami mulyakan

Ø Para pramu perjuangan wahidiyah pusat yang kami hormati

Ø Para bapak, ibu, pengurus yayasan perjuangan wahidiyah dan pondok pesantren Kedunglo tingkat kota, kabupaten, kecamatan, desa serta imam-imam jamaa’ah yang kami hormati

Ø Para bapak, ibu, panitia pelaksana Mujahadah Rubu’ussanah yang kami hormati

Ø Para bapak, ibu, alim ulama, bapak kyai dan ibu nyahi yang kami hormati

Ø Bapak bupati blitar,............................... yang kami hormati

Ø Para pejabat pemerintah, baik sipil, TNI, maupun Polri, yang berkenan hadir yang kami hormati

Ø Para bapak, ibu tamu undangan yang kami hormati

Ø Hadirin-hadirat, mujahidin-mujahidat yang berbahagia.

Dzikrul Maut

Dzikrul Maut

الحمدلله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد. أما بعد فيا أيها الناس اتقوالله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

Hadirin jama’ah jum’at yang dimulyakan Allah..

Melalui mimbar khutbah jum’at ini, saya mengajak kepada seluruh jama’ah yang hadir utamanya diri pribadi saya, marilah kita meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah Swt dengan berusaha melaksanakan seluruh perintahnya dan menjauhi larangannya.

Dan mari kita berusaha mengingat akan kematian yang datangnya pasti dan tidak bisa dielakkan oleh siapapun, baik rakyat jelata nan hina, maupun para konglomerat bergelimang harta.